古人冬季這樣進(jìn)補(bǔ)

2012/11/21 9:52:38 閱讀數(shù):697 信息分類:食品飲料代理網(wǎng) 編輯:小楊

    入冬了,又到傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)的季節(jié),其實,在古代,人們也重視冬季的食用保健品,有些人對補(bǔ)品的消費(fèi),甚至到了癡迷的地步,古人冬季這樣進(jìn)補(bǔ):
    魏晉人迷信“五石散”
    魏晉南北朝時,、的是“五石散”.此品又名“寒食散”.據(jù)東晉人葛洪《抱樸子內(nèi)篇·金丹》所記,系丹砂、雄黃、白凡、曾青、磁石等五味制成。魯迅生前對此也有研究,認(rèn)為五石散的基本成分是石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂等。

    此大補(bǔ)方在漢代即已出現(xiàn),但到三國,由于曹魏尚書、玄學(xué)家何晏的大力推廣,在官場上、有錢人中間開始流行,服用五石散成為魏晉富人的標(biāo)志,包括著名書法家王羲之、思想家嵇康在內(nèi),好多魏晉名人都是五石散的忠實消費(fèi)者!稌x書·王羲之傳》記載,王羲之奉信天師道,“雅好服食養(yǎng)性”.他與有相同嗜好的道士許邁,“共修服食,采藥石不遠(yuǎn)千里”.
    五石散的效果立竿見影,服食后身體發(fā)熱,正合放浪形骸,偏好聲色,追求刺激的人的胃口。這種保健品有很強(qiáng)的毒副作用,服后心中煩躁,如火燒身,因此服食五石散是有嚴(yán)格講究的:必須寒衣、寒飲、寒食、寒臥,故名“寒食散”.當(dāng)藥力散發(fā)時,一定要寬衣大帽,出戶外散步,故又叫“行散”、“行藥”
    隋唐人用大小便煉出“補(bǔ)品”
    中國人對補(bǔ)品的迷信,到隋唐時代達(dá)到了高峰。這一時期,煉丹手法花樣翻新,保健補(bǔ)品種類豐富。如,有的用豬牙和十一月采的皂莢,燒煉取灰霜,制成名叫“莢天生牙”的保健藥品。甚至連大小便都曾被唐人拿來煉制補(bǔ)品,有一種叫“鉛汞”的丹藥,便是用童男童女的大小便,燒淋取霜而成。當(dāng)然,這樣的大小便是有講究的,系吃了鹽、硇砂后的排泄物。
    這些丹藥,唐人俗稱為“大藥”.當(dāng)時有錢有勢的人都以服食大藥為榮,許多官員、文人成為唐朝保健品市場的消費(fèi)主力,有的人直接自己動手采煉補(bǔ)藥!逗?驼摗分行稳荩(dāng)時喜歡服用保健品的人群,“如此之流,如麻如蟻”.
    宋元有錢人盛行喝鹿血
    宋元的保健品市場出現(xiàn)了新氣象,以動物乳汁、血液為代表的液體補(bǔ)品開始流行。這種保健品消費(fèi)趨勢,其實在唐末即已出現(xiàn),當(dāng)時稱為“飲子”,即現(xiàn)代所說的保健飲料,受到歡迎。五代王仁!队裉瞄e話》中便提到長安(今西安)西市的一家飲子店生意做得特別好,所售飲子能“千種之疾”,當(dāng)時就是當(dāng)補(bǔ)品來賣的,“百文售一服”.
    乳品其實是宋元人常用飲料之一,當(dāng)時,動物乳品的來源十分豐富,除了現(xiàn)代人日常喝的牛奶外,還有馬乳、驢乳、羊乳等。將之當(dāng)做補(bǔ)品,可能與時人對乳奶的價值有了進(jìn)一步充分的認(rèn)識有關(guān)。北宋醫(yī)學(xué)家唐慎微在《重修政和經(jīng)史證類備用本草》有這樣的說法:牛乳、羊乳,“實為補(bǔ)潤,故北人皆多肥健”;羊乳,“溫,補(bǔ)寒冷虛乏”;馬乳,“味甘,治熱,性冷利”.
    宋元人把牛奶當(dāng)做老人的補(bǔ)品之一。北宋人陳直《養(yǎng)老奉親書》中“老人益氣牛乳方”條稱:“牛乳宜老人,平脈,益氣長肌肉,令人身體康強(qiáng)潤澤,面目光悅,志不衰,故為人子者,常須供之以為常食!
    牛奶只是宋代小康之家的補(bǔ)品,而真正的有錢人、貴族中間則盛行喝鹿血!侗静輬D經(jīng)·獸禽部》里記述了當(dāng)時這種保健風(fēng)尚:“近世有服鹿血酒,云得于射生者,因采捕人山失道,數(shù)日饑渴,將委頓,惟獲一生鹿,刺血數(shù)升飲之,饑渴頓除,及歸,遂覺血?dú)獬涫惓。人有效其服餌,刺鹿頭角間血,酒和飲之,更佳!
    當(dāng)時有錢人家干脆自家養(yǎng)鹿!肚宀s志》中記載了不少宋代名人軼事,書里便提到了時人為進(jìn)補(bǔ)而養(yǎng)鹿一事:“士大夫求恣嗜欲,有養(yǎng)巨鹿,日刺其血,和酒以飲。”有的人家能成百上千頭鹿,由此可見時人對鹿血保健功能的迷信。

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